La Peau de Chagrin

Ce roman écrit par Honoré de Balzac fait parti du parcours « Les romans de l’énergie : création et destruction ». 💥
C’est d’après moi l’une des oeuvres étudiées au programme les plus complexes. Dans cet article vous aurez :
– des citations, 💬
– TOUTES les cartes mentales que j’ai faite, 📝
– les films que je vous conseille de voir en lien 🎬
– et bientôt je l’espère, un rap fait par moi et ma pote. 🎙️

Sujets de dissertation

Toute création est-elle accompagnée de destruction dans La Peau de Chagrin ?

L’artefact magique de la peau de chagrin fait-il de ce roman un récit seulement fantastique ?

Dans quelle mesure l’amour participe-t-il à la logique de création et de destruction de La Peau de Chagrin ?

Pensez-vous que le Savoir soit une réponse valable aux forces destructrices de la volonté dans ce roman de Balzac ?

Les personnages de La Peau de Chagrin sont-ils fatalement condamnés à l’épuisement de leur énergie vitale ?

Les citations

On commence donc avec des citations.
Préparez-vous en voici 80 🤓
( quand c’est écrit R ça veut dire Raphaël de Valentin )

L’amour

L’amour nous donne une sorte de religion pour nous même – Raphaël
Je ne conçois pas l’amour dans la misère – Raphaël
C’est, si vous voulez, la société – Raphaël à propos de Foedora
« avec les grâces de la femme et l’ingénuité de l’enfance, elle me souriait » R à propos de Pauline
« vienne la mort quand elle voudra, j’ai vécu » Pauline lors de son mariage
« deux fois millionnaire comme l’était Foedora » R fait une description de la richesse de Pauline
« je veux mourir à toi » R à Pauline
« Par une force singulière, dernier éclat de vie, il jeta la porte à terre, et vit sa maîtresse à demi nue se roulant sur un canapé » Raphaël lors de l’armée du roman
« C’était plus qu’une femme, c’était un roman » Raphaël à propos de Foedora
« se produisait comme un spectacle dans le spectacle » – Raphaël à propos de Foedora
» sa physionomie change, ses traits se décomposèrent […] Elle venait d’ôter une masque, actrice, son rôle était fini. » – Raphaël qui voit Foedora changer lorsqu’il l’espionne dans le placard de sa chambre
» je travaillais jusqu’à deux heures du matin, et je donnais à ma mère une moitié du prix de mes écrans, à toi l’autre » Pauline
prête à » sacrifier le monde entier » Pauline
» nous paierons sans doute, un jour, ce bonheur par quelque effroyable chagrin » Pauline quand elle et Raphaël viennent de se retrouver
« C’était mon enfant, ma statue, Pygmalion nouveau » – Raphaël au début de la relation avec Pauline quand il n’est encore que son maitre de piano
« Le parterre entier laisse échapper un murmure d’admiration » Pauline au théâtre
« je me créai une femme, je la dessinai dans ma pensée, je la rêvai » – Raphaël imagine Foedora
il y avait en elle deux femmes séparées par le buste peut-être : l’une était froide, la tête seule semblait être amoureuse; – Raphaël explique l’ambivalence dans le personnage de Foedora

Les prostituées

« sa foudroyante beauté devait réveiller les impuissants » portrait d’aquilina
Aquilina : « reine du plaisir » ; « rit sur ses cadavres »
Portrait d’euphrasie : » une de ces créatures au visage candide qui cachent la dépravation la plus profonde »
« le portrait de cette corruption froide, voluptueusement cruelle, assez étourdie pour commettre un crime, assez forte pour en rire »
« l’une était l’âme du vice, l’autre le vice sans âme – différence de caractère entre Aquilina et Euphrasie
« j’aime mieux mourir de plaisir que de maladies »
« nous vivons plus en un jour qu’une bonne bourgeoise en dix ans »

L’énergie

« Pendant les dix premiers mois de ma réclusion je menai la vie pauvre et solitaire que je t’ai dépeinte » – Raphaël enfermé dans sa mansarde
« il y a toute une vie dans une heure d’amour » ( III, Agonie )
« depuis la mollesse d’une éponge mouillée jusqu’à la dureté d’une pierre ponce, il y a des nuances infinies » ( III, Agonie )
Emile lors de l’orgie « tuer les sentiments pour vivre mieux, ou mourir jeune en acceptant le martyre des passions » (II, la femme sans coeur )
« Je voulus me venger de la société, je voulus posséder l’âme de toutes les femmes en me soumettant les intelligences, voir tous les regards fixés sur moi quand mon nom serait prononcé par un valet à la porte d’un salon » – désir de vengeance sociale de Raphaël et besoin de possession de ses amantes
« Moi, je suis propre à tout est bon à rien, paresseux, comme un homard ? Eh bien, j’arriverai à tout » Rastignac éloge paradoxal de la débauche
« la dissipation, mon cher, est un système politique » Rastignac
» toi tu travailles ? et bien tu ne feras jamais rien » Rastignac explique son point de vue à Raphaël
« la volonté était une forme matérielle semblable à la vapeur, que dans le monde moral, rien ne résistait à cette puissance quand un homme s’habituait à la concentrer » R expose à Foedora sa théorie de la volonté
« Ainsi vécu Raphaël pendant plusieurs jours, sans soins, sans désirs, éprouvant un mieux sensible, un bien être extraordinaire » R au Mont-Dore
imagine t-on notre héros « devenir une des huitres de ce rocher » R à Mont-Dore lorsque le narrateur nous explique que cette vie là n’est pas pour lui
« mais faible j’ai offert le terrible pouvoir que donne ce talisman à des hommes doués de plus d’énergie que vous ne paraissez en avoir » Antiquaire quand il lui donne la peau
» la vie d’un homme occupé à manger sa fortune devient souvent une spéculation; il place ses capitaux en amis, en plaisirs, en protecteurs, en connaissances »
Rastignac à propos de l’investissement de l’énergie : « Je fis tenir en peu d’heures une vie entière »
« Le monde lui appartenait, il pouvait tout et ne voulait plus rien. » à propos de Raphaël quand atteint le sommet de la puissance muni de la peau de chagrin
Raphaël avait pu tout faire, il n’avait rien fait – une phrase résumant bien la dissipation ostentatoire de l’énergie de Raphaël
«Je vais vous révéler en peu de mots un grand mystère de la vie humaine. L’homme s’épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort: VOULOIR et POUVOIR. […] Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme.» Explication de la théorie de l’énergie de Balzac par l’Antiquaire.

L’antiquaire

« après tout, vous voulez mourir ? et bien votre suicide n’est que retardé » antiquaire en confiant à Raphaël la peau de chagrin
« l’antiquaire sourit avec malice » description de l’antiquaire comme d’un personnage diabolique
« ses petits yeux verts dénués de cils et de sourcils » narrateur à propos de l’antiquaire
« il sortit de la vie réelle, monta par degrés vers un monde idéal » Raphaël une fois entré dans la boutique
Raphaël dans la boutique de l’antiquaire : « cet océan de meubles, d’inventions, de modes, d’oeuvres, de ruines… »
« poursuivi par les formes les plus étranges, par des créations merveilleuses » Raphaël au sein de la boutique d’antiquité
« il était comme ces objets curieux, ni tout à fait mort, ni tout à fait vivant » Raphaël quand il observe les différents objets de la boutique
« Enfant ! Chacun de vos jours ne vous offrira-t-il pas une énigme plus intéressante que ne l’est celle-ci » antiquaire à Raphaël
À propos de l’antiquaire : « Il voyait briller au sein des ténèbres une sphère rougeâtre dont le centre était occupé par un petit vieillard
Retournez-vous, dit le marchand en saisissant tout à coup la lampe pour en diriger la lumière sur le mur qui faisait face au portrait

La peau

« le cercle de vos jours, figuré par cette Peau, se resserrera suivant la force et le nombre de vos souhaits »
« il vaut mieux s’en prendre aux hommes qu’à dieu »
La PDC « se roula » « put entrer » personnification de la PDC
« comment pouvais-je lutter » Raphaël essaie d’échapper à la force de la peau
Cette oeuvre d’un démon qui va décomposant tout – description de la peau de chagrin
« Les ténèbres et la lumière, le néant et l’existence s’y combattaient en produisant tout à la fois de la grâce et de l’horreur »
« la PDC était comme un tigre avec lequel il lui fallait vivre, sans en réveiller la férocité »
La peau de chagrin est « un fatal symbole du destin »
« il ne fut plus maitre de sa pensée » lors de son dernier souhait auprès de Pauline il agit de manière irréfléchie.